周易系辞上诵读 动静之枢机 - 易经风水 - 保定资讯网

周易系辞上诵读 动静之枢机

言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。
你内心的方寸乱过没有
“言天下之至赜而不可恶也”,尽管天地万物看起来让人觉得眼花缭乱、不可捉摸,好在远古圣人通过《易经》的归纳,总结出了一系列的规则,使人生活在天地之间不感觉到太乱。虽然实际上是很乱的,但我们不觉得乱,不觉得有多么烦扰,这就要归功于建立这一系列典章制度的古之圣人。
我们看那些搞地球物理研究的,地球上面的事物那么复杂,有山河、平原,还有大陆、海洋,地形地貌的变化非常复杂。因为地球经纬度的确定,那么复杂的地球,任何一点就可以用经纬度准确地表示出来。有了这个经纬度的确定,地图就产生了,要到哪里去,一翻地图就知道往哪里走,走哪条路线,怎样走才算是捷径,等等。《易经》就是这样的感觉。它把天地万象用一种古代科学的方式,通过数理变化和拟象归纳,创立八个基本卦象和六十四个重卦,就把人间社会的事情基本都归纳出来了。我们生活在其中,就会感觉到有条有理。
人就是这样的,事情一多一杂,心理上和情绪上就会产生复杂的变化。如果我们的头脑没有条理,就容易产生烦恼、焦躁的情绪,面对“天下之至赜”,就会产生厌恶的感觉。我们每个人在日常生活中都有这样的情绪,事情一多,一麻烦,无名火就起来了。我们学习《易经》,就是要体会阳主阴从,体会知崇礼卑,通过《易经》这些原则的把握,通过对事情的轻重缓急的分析,把事情条理化,抓住一件事情的关键点,抓住主要矛盾,其它次要的东西,就可以自然而然地带动起来。所谓纲举目张,就是要把纲抓住,其它自然就带动起来了。
当然,要真正做到不恶,关键还是调理自己的心,把自己心调顺。调心的关键,就是在阴阳上面找感觉。《易经》就是讲阴阳,从头到尾都是对阴阳的分析和判断。在阴阳上把感觉找准,就能够调节自己的心,就能够调节自己的生活,调节我们的事业。你心中有这个底了,再纷繁复杂的情况,你都能够成竹在胸,能够心平气和地面对。
下面一句“言天下之至动而不可乱也”,也是同样的道理。如果真正掌握了易道变化的规律,掌握了天地之道一阴一阳的消长规律,对易卦的爻象就会有所领悟,其中吉凶悔吝的种种变化和结果,其中的因果关系就会清楚明白。“天下之至动”,就是在社会很动荡的时候,甚至天下大乱的时候。在这种时候,你心中都不会乱了方寸。
这也是在激励大家要好好学习《易经》,无论是在天下太平还是天下大乱的时候,都会有好处的。说老实话,真正精通易道的人,如果遇到的是太平盛世,每天太阳都暖烘烘的,天天过得都很舒服、很安逸,那么每天充其量也就是在家里“观象玩辞”,就像邵雍父子在家里玩易,邻居来借东西要打一卦,看人家到底借的是什么?在街上买一把板凳,也要看一下它的命运如何。天下太平当然是好事,但是对于精通易道之人来说,把《易经》拿来推算桌子板凳的命运,就有点杀鸡用牛刀的感觉。
学易者的真功夫,是要在修齐治平上体现出来。凡是历史上遇到大变局,遇到改朝换代的时候,能够在大变局之下力挽狂澜、建功立业的人,往往对易学是非常精通的。因为他能“言天下之至动而不可乱”,既处变不乱,还能够引导局势的发展。